Nara: jeleni u parku i Veliki Buda hrama Todai-ji

U Nari se jeleni slobodno kreću parkom između putnika i prilaza hramovima. Jeleni su postali prepoznatljiv motiv grada koji je nekoć bio japanska prijestolnica. U istom prostoru susreću se budistički hramovi, šintoistička predaja i drvene građevine čije mjerilo teško možete procijeniti dok im se ne približite. Todai-ji, hram s Velikim Budom, jedno je od najvažnijih mjesta za razumijevanje te stare Nare.

Široki prilazi i hramska vrata povezuju povijesne građevine s parkom, a životinje koje ondje susrećete imaju posebno mjesto u lokalnoj tradiciji. Za posjet pomaže razlikovati grad, park i sam hramski kompleks: povezani su, ali svaki ima svoj sadržaj i svoja pravila.

Nara ukratko

• Lokacija: Nara, Japan
• Razdoblje prijestolnice: od 710. do 784. godine
• Središnja znamenitost: budistički hram Todai-ji
• Posveta Velikog Bude: 752. godine
• Dovršetak vrata Nandaimon: 1203. godine
• Posveta današnje glavne dvorane: 1709. godine
• Baština: Todai-ji je dio UNESCO-ovih povijesnih spomenika stare Nare
• Stanovnici parka: divlji jeleni pod zaštitom

Prijestolnica prije Kyota

Nara je bila japanska prijestolnica od 710. do 784. godine. Tadašnji grad Heijo-kyo razvijen je prema kineskim urbanističkim uzorima, s pravilnom mrežom ulica i velikim palačnim prostorom. U tom se razdoblju učvršćivala organizacija japanske države, a carski dvor podupirao je vjerske ustanove. Monumentalnost Todai-jija lakše je razumjeti u tom okviru: gradnja hrama bila je povezana s ambicijama države, obrazovanjem redovnika i molitvama za mir.

UNESCO-ova cjelina povijesnih spomenika stare Nare obuhvaća osam sastavnica. Uz pet budističkih hramova tu su svetište Kasuga Taisha, šuma Kasugayama i ostatci carske palače. Todai-ji tako pripada široj cjelini koja govori o političkom i vjerskom životu nekadašnje prijestolnice. Nije riječ o jednoj građevini pod zaštitom niti o tome da čitav današnji grad predstavlja jedan spomenik.

Na karti grada zato ćete susresti više zasebnih povijesnih lokaliteta. Todai-ji je jedan od njih, a njegova velika drvena dvorana samo dio hramskog kompleksa.

Todai-ji i nastanak Velikog Bude

Car Shomu izdao je 743. godine proglas o izradi golemog Budina lika. Kip je dovršen 749., a svečano posvećen 752. godine. Predstavlja Budu Vairocanu, u japanskom kontekstu povezanog sa školom Kegon. Naziv Daibutsu jednostavno znači Veliki Buda, dok se dvorana u kojoj se nalazi zove Daibutsuden.

Visina lika iznosi približno petnaest metara. Sjedeći lik zauzima središte visoke dvorane; široka ramena dodatno naglašavaju njegovo mjerilo. Buda je glavni predmet štovanja, a Todai-ji ostaje aktivan hram. Posjet stoga uključuje i susret s vjerskim prostorom u kojemu drugi ljudi mogu moliti ili odavati počast.

Na laticama lotosova postolja nalaze se prikazi povezani s budističkim poimanjem svijeta. Službeno tumačenje hrama povezuje ih s idejom međuovisnosti svih pojava i Vairocaninom mudrošću. Pred velikom dvoranom stoji osmerokutna svjetiljka koja potječe iz vremena osnutka hrama. Na njezinim su plohama nebeski glazbenici i lavovi, pa se uz golemi kip u priči o Todai-jiju pojavljuje i vrlo razrađen sitniji ukras.

Velika dvorana koja je više puta građena

Povijest Todai-jija uključuje razaranja i obnove. Velika dvorana stradala je u požaru 1180. godine, nakon napada na hramove Nare. Obnovu je pokrenuo redovnik Chogen, a novi težak požar uslijedio je 1567. Današnja je dvorana posvećena 1709. godine, nakon dugotrajnih nastojanja da se osiguraju sredstva za obnovu.

Hram i sadašnja dvorana zato nose različite povijesne datume. Dvorana iz 1709. nastavlja funkciju starije građevine; višestoljetnu povijest Todai-jija čine i obnove nakon razaranja.

Drvena konstrukcija, dubina krova i širina pročelja daju zgradi težinu i prije ulaska. Kada pogled prijeđe s ljudi u dvorištu na krov, postaje jasnije koliko je veliko mjerilo zamišljeno za čuvanje Budina lika.

Nandaimon i čuvari ulaza

Glavna južna vrata Nandaimon dovršena su 1203. godine, zajedno s dvama kipovima čuvara. Njihova današnja konstrukcija pripada obnovi povezanoj s Chogenom i oslanja se na kineske uzore iz doba dinastije Song. Na vratima se jasno vide visoki stupovi i drveni spojevi koji nose krov.

Čuvari Nio visoki su nešto više od osam metara. Mišićava tijela, napeti položaji i izrazi lica razlikuju se od mirnoće Velikog Bude. Jedan ima otvorena, a drugi zatvorena usta. Tijekom obnove kipova započete 1988. u njihovoj su unutrašnjosti pronađeni dokumenti koji su pomogli razjasniti rad kipara na njima. Među imenima povezanim s izradom nalaze se Unkei i Kaikei.

Zašto su jeleni povezani s Narom

Prema predaji svetišta Kasuga Taisha, božanstvo je u Naru stiglo na bijelom jelenu. Otuda veza jelena s božanskim glasnicima i njihov poseban položaj u gradu. To je vjerska predaja, a jeleni koje danas susrećete stvarne su divlje životinje koje se slobodno kreću parkom.

Njihova blizina ljudima može iznenaditi. Naviknuti su da im posjetitelji nude posebne krekere shika senbei, no mogu postati nestrpljivi kad očekuju hranu. Fotografija mirnog jelena stoga ne opisuje svaku moguću situaciju. Promatranje s malo razmaka daje prostora i životinji i putnicima koji prolaze.

Savjeti za putnike

Za hodanje parkom i prilazima hramu može pomoći udobna obuća koju ste već nosili. Hranu, papirnate karte i vrećice praktično je držati u zatvorenoj torbi jer jeleni mogu posegnuti za njima. Ako im želite ponuditi hranu, dopušteni su samo posebni krekeri shika senbei. Obična hrana i ambalaža ne pripadaju njihovoj prehrani. Djecu je korisno držati blizu sebe, bez izazivanja životinja ili pokušaja hvatanja.

U hramskom prostoru ostavite dovoljno mjesta ljudima koji se mole i prolaze. Pravila fotografiranja razlikuju se prema prostoru: u dvorani Velikog Bude dopuštene su uspomenske fotografije, ali nisu dopušteni stativi ni grupno fotografiranje. Prije podizanja fotoaparata možete provjeriti oznake na mjestu posjeta. Aktualne upute i informacije o pojedinim dijelovima kompleksa objavljuje službena stranica hrama Todai-ji.